漫畫–紅草物語–红草物语
綱要：1．羣體的思想意識。底子觀點和首要瞻/彼此衝突的瞻因何會現有/精微的觀念須由此轉變才能被大衆所納/價值觀的社會感應與它是否除外真理毫不相干。2．羣體的揣測本事。黨外人士不受領性的震懾/工農分子獨自老放下的審度才智/它所收受的看法只是表上的守法性或連續性3．軍警民的遐想力。羣體富有強壓的想象力/師生只會相盤算，那些相期間比不上另一個規律事關/黨外人士易受平常物的打動，神乎其神事物是矇昧的確確實實楨幹/民衆的設想力是政客的柄基本功/能夠以假想觸及軍警民瞎想力的術。
1．工農兵的觀念
俺們在前一本寫斟酌羣體觀念對諸衰退的莫須有時就透出，每一種野蠻都是不乏其人的幾個本思想意識的名堂，那幅瞧很少丁維新。我們評釋了這些看在僧俗心跡是萬般牢固，影響這一過程是多麼困窮，以及該署絕對觀念假定落促成所擁有的能力。終末俺們又說，歷史大亂特別是這些根基絕對觀念的成形所誘惑的完結。
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吾儕一度用數以億計篇幅商議過斯疑義，是以我現在時不想舊話重提。那裡我只想簡講論師徒能夠收受的顧這一事故，同他倆體味這些看法的法。
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這些絕對觀念認同感分成兩類。一類是該署因臨時的處境浸染來去匆匆的瞧，譬如那些只會讓個人或某種舌戰熱中的觀點。另一類是爲主思想意識，它因爲境況、遺傳邏輯和萬衆看法而持有粗大的家弦戶誦。作古的羣衆觀念，以及這日的資本主義和羣言堂觀念，都屬於這類瞅。
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目前，被我們的大叔身爲人生支柱的那些浩大的基本觀念，方安危。其的安寧已虧損收尾，以，興辦於其上的制也蒙受了主要的狐疑不決。每天都在好詳察我剛纔說過的某種消散貌似的顧，雖然由此看來其很少秉賦精力並可知發表有始有終的浸染。
給黨外人士資的任憑什麼瞻，唯獨當其獨具絕的、毫不和解的和簡單明瞭的方法時，才氣消亡靈的莫須有。因故她都市披上高級化的假面具，也才以這種式樣，它們才華爲大衆所接受。在這些系統化的瞥期間，磨盡邏輯上的突擊性或間斷性，它何嘗不可相互取代，就像操作者從幻燈機中支取一張又一張疊在合共的幻燈機片毫無二致。這講了怎麼不妨望最格格不入的觀念在愛國志士中而且行。隨後機時不等，黨羣會處在它的強制力所及的例外見解某部的影響以次，故此會幹出大有逕庭的政。個體全欠缺指摘精神，爲此也發現上這些分歧。
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這種場面並錯事羣體所異常的。浩大寂寞的集體，不單是粗魯人，而且在靈氣的有者貼心於原始人的闔人，比方宗教皈上的狂熱宗派，在他們身上都急覽這種本質。我曾觀覽，在我輩南美洲高校裡受過訓誡並牟了證書的有教養的德國人，就令人費解地心輩出這種場面。有的天國瞥被附着於他們變化無常的、基礎的風俗習慣望或社會思想意識如上。遵循分別的場面，這一套或那一套價值觀就會誇耀出來，並伴之以本當的此舉，這會讓平等個人展示頗爲格格不入。卓絕，那幅矛盾與其委實存，莫若說然一種臉徵象，爲唯有世代相傳的看技能對伶仃的我產生實足的影響，成爲他的行爲遐思。特當一番人因爲不同種的匹配而遠在異樣的俗趨勢當心時，他的表現纔會確確實實偶爾顯露得一古腦兒對壘。該署容固然放在心上道統上稀事關重大，獨自在此地胡攪蠻纏它並於事無補處。我的意見是，要想富瞭然它們，起碼要花上秩日出遊四野舉辦窺探。
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觀點唯有拔取簡單明瞭的款型，才識被政羣所給與，從而它非得過一下翻然的調動，本領變得簡單明瞭。當咱倆直面的是有些玄的語義哲學或沒錯瞻時，我輩越是會覷，爲了事宜軍民低劣的才智水準，對她急需展開何等濃的滌瑕盪穢。這些革新有賴於非黨人士或僧俗所屬的種族的性質，極端這個般趨勢都是思想意識的俚俗化和香化。這詮了一個謠言，即從社會的酸鹼度看，具體中很少存在觀念的號制，也就是說，很少生存着有成敗之分的看法。一種見解，不拘它剛一起時萬般高大或然，它那些淵深或偉人的成分，特由於它登了黨外人士的才幹畛域並對它出影響，便會被奪了。
然從社會的集成度看，一種瞅的等第值，它的固有價值，並不緊急。必想想的是它所出的惡果。三疊紀的基督教瞥，上個百年的專制觀點，或今的資本主義見解，都算不上充分高尚。從轉型經濟學的剛度思忖，它們只可終久幾許本分人衝動的漏洞百出，不過它們的威力卻了不得勁，在明天很長一段時
間裡，她將是鐵心各國行動的最基石成分。
乃至當一種視過程了窮的滌瑕盪穢，使黨羣能吸納時，它也唯獨在退出有意識畛域，變爲一種幽情——這必要很長的時光——時纔會形成薰陶，內關涉到的各樣歷程，俺們將僕文賜與會商。
弗當，一種絕對觀念會不光爲它不利，便至少能在有教會者的腦子中爆發打算。如若看彈指之間最無可辯駁的符對大部人的反應何等太倉稊米，眼看就允許疏淤楚斯實況。貨真價實簡明的證據，或會被有涵養的人所稟，然教徒高效就會被他的無心的自身再帶回他本來面目的意見。人人將視，過延綿不斷幾天他便會再，用千篇一律的措辭更疏遠他造的關係。實際上，他仍處在舊時看的反應以次，它們一經變爲了一種情感；只這種觀念作用着我們的言行行動最黑的意念。愛國人士中的事態也不會不比。
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當觀念透過異樣的藝術，到頭來長遠到賓主的當權者中央而形成了浩如煙海特技時，和它分裂是問道於盲的。激勵楚國文學革命的那些微電子學瞥，花了瀕一個世紀才深刻羣衆的心窩子。比方它變得金城湯池，其不可抗拒的潛能如雷貫耳。一中華民族爲社會一色、以便告竣膚泛的權力和悲觀主義無拘無束而做的堅忍追求，使全方位的王室都危，使西天天下淪落銘肌鏤骨的荒亂之中。在20年的時裡，各個都禍起蕭牆相接，澳洲長出了竟自連成吉思漢或貼木爾看了也悟驚膽戰的屠殺。天底下還靡見過原因一種望的傳入而引起如此這般廣泛的結局。
讓思想意識在大夥的腦瓜子裡根植亟需很萬古間，而肅除它們所消的時辰也少不了多寡。因而就顧且不說，非黨人士連續不斷走下坡路於滿腹經綸之士和實業家某些代人。本日方方面面的政客都萬分澄，我適才涉及的這些基本瞅中拉拉雜雜着不對，而是因爲這些看法的制約力一如既往地地道道投鞭斷流，他們也只得依據友愛早已不再自負的謬誤中的譜進展秉國。
名之所向 心之所往
2．幹羣的心勁
力所不及絕壁地說，軍警民雲消霧散心勁或不駁回性的感染。
關聯詞它所收起的論證，跟可以對它發出反響的論證，從邏輯上屬於很優秀的二類，據此把它們叫作推測，只能算一種比喻。
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