漫畫–菲拉耳透鏡之燈–菲拉耳透镜之灯
古代光陰，生活的環境或者極度平安的。出沒無常的氣象，毒蟲羆，無一不在脅制着人族的存。神農看着族衆人不絕的被病症侵擾，看着族人人陸續的用人命來判斷各式飛潛動植是否精美食用，是否黃毒，能得不到況用。
有病的族人勤就意味着民命的泯沒，每一種毒藥，常常都要支付幾條生命抑更多。神農爲了融洽的族人，起始繼五穀日後，做出的二件惠及上古的盛事，神農厲害親身嘗水草，驗動物。
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神農將羣落之事部置好以後便去往向大山深處行去，半路之上凡是觀看今後不曾見過的草木便用了真所給的神鞭赭鞭撻轉，看其低毒五毒，並將他倆記載下來，趕宵的時便將那幅黑麥草服下，稽考其對話性的顯明，浸的神農展現百般毒物都有都有五行機械性能，稍稍兇橫的毒丸更其混含了數種五行之力，就此才控制性強烈，神農察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，漸次的便良好用之解難，還不賴醫療。一天神農在門縫中找出一支開小黃花的藤狀植被，神農用赭笞一時間覺察之中蘊含餘毒，便把花和莖吃到胃部裡日後，並未多久，就痛感肚鑽胸襟痛，相近腸斷裂了均等，快較勁將欺詐性化解，半響神農啓程擦了剎那頭上的汗提：“多虧學生毒之法規明亮深奧，非獨傳我丹道還傳我毒之法則，不然就會死在此地了，終將要將這植樹著錄來通知族民，以免族民誤傳而送命。這種草吃下去肚皮鑽心胸痛，好像腸管斷裂了相似，就叫‘斷腸草’吧”。
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原因嘗林草，神秋後事事處處刻把和諧至於危急正當中，《綱鑑易知錄》曾有記敘：“民有疾，不詳藥味，炎帝始草木之滋，察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，嘗一口而遇七十毒，神而化之，遂創作書上以療民疾而醫術此後始矣。”顯見神農隨即的狀是多麼的飲鴆止渴。歷經數秩的辯嘗浮現鬼針草不可調節咳嗽，大黃優良調理下泄，黃蓮過得硬消腫等等。
神農此起彼落嘗橡膠草，將洪荒周邊之物，不常見之物挨家挨戶寫進書中。神農寫完藥經後，開首探究哲理爲人族醫。人族井底蛙何其之多，這些病痛雖絕後世那般多，可每日前來看病求醫的也不在少數，神農一壁爲人族就診，單方面諮詢臨牀之法寫在藥經之上。神農也將這藥經傳給人族，讓衆人認識萬物的油性與企圖。有些人在神農哪裡學到廣大機理，便終了學神農在人族遍野行動，格調看病。這些乃是最早的遊方醫生。
神農在人族診療從小到大，酌定上百遺體寫入人體經絡穴道全圖，在商量經機位之一剎那且還把體摸索個一語破的，也一道寫在書上留於後者就學。向來這身體全圖，而今還沒人敢思索的，說到底這是對殭屍不敬的。那神農乃是人族共主，以便人族研討哲理，人族本來感激不盡還來不迭，倒不會阻止神農行徑，倒有洋洋人前來捨死忘生匡扶神農辯論。
神農拿權諮詢哲理花去百多年,終是寫成一書，稱呼《神農藺草經》，此書一整天價地動動。當這本書寫完的早晚神農忽然感性心腸空靈一片，思想和睦陽關道已成，所剩的說是傳這丹道之術及找找下一代人族共主後來人了。
換言之這玉虛獄中的太始天尊，一早就在打人族的法，上回讓廣成子去收神農爲徒即是算愣神兒農便是天下人國中的地皇，剌金針菜頭陀走了個先手，先一步接下神農，廣成子只好退去，可元始六腑可沒懸垂啊，此次，他早日的，就讓廣成子下界在史前中查尋亓羣落的降。
在大地關中方的姬水河邊,有一下人族的輕型羣體，諡有熊，依傍在姬水遠方，可汗名曰少典氏。他是伏羲帝嫡系的第九世孫，娶有礄氏之女附寶爲妻。
有整天晚上，附寶見一頭絲光圈着北斗樞星，天樞之處平地一聲雷白光耀眼，照得滿處炯。附寶倍受感應有身子了，懷孕三年而生，在壽丘生下一度兒，起名兒扈敦。霍輩子上來，就呈示與衆不同的神靈。生下沒多久，便能評書，且力大至極，五歲便能獵熊，族人皆異之，少典見杞有頭有腦敏慧，斗膽神武，衷心甚喜，便吩咐將有熊部落更名爲南宮部落。
這廣成子了事元始天尊之令，上界來覓下代人皇，元始曾言人皇將出生於薛部落中心，可廣成子找了長遠皆消滅找到諶羣落，這一日，廣成子到達姬水湖畔，見一羣體阿斗皆如獲至寶最，一問以次，幸好有熊部落改名換姓爲鄄羣落，又獲知部落首領少典之子，孕珠三年而生，取名百里詹，靈性充分，廣成子心道此子定是下代人皇，遂開往百里部落中。
少典聽聞有修士過來，膽敢殷懃，低下孩子家，急三火四迎了出來。迎到部落的道口，少典看見一期行者，操拂塵，面如飯，顎下三黑髯，當成有道的神仙中人。少典不敢侮慢奮勇爭先見禮。這高僧回禮道，“小道實屬玉清賢達太始天尊弟子，磁山練氣士廣成子是也，今特來收令子爲徒的。寨主不用謙和。”
少典一聽是賢人馬前卒收投機崽爲徒，立馬快活允諾，又齊集部落中間人，爲吳召開拜師之禮，這正合了廣成子的歡心。
廣成子便在蘧部落住下，玩命啓蒙姚，單獨他多佔居山中修齊，關於修仙煉道可能還老手，但對官事搞出便些許未卜先知了。現下郝羣體尚武之風盛，廣成子於把式之道也頗知片，萬般無奈以下便在那順風吹火，對少典逄大言遠古以武爲尊，習武之恩情。少典聖人，哪知這些，那上官歲尚幼，卻是緩緩地的被廣成子所教導。
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萇九歲那年，少典嚥氣，隋接任長孫羣落頭領，由於近日繼之那決不會人族官事的廣成子，穆也沒學到些關於若何御羣體的手腕，這兒少典遠去，自家迫不得已偏下繼任人族，卻也對這處罰政務方位極爲憤悶，不知哪右方。問及廣成子吧，廣成子只道和和氣氣只修行德仙法，不知此事，問的多了，廣成子都羞怯再會邱了，便推說團結在閉關自守，連面兒都不見了。
廣成子思索本人閉關自守不見閔終錯誤長久之計，可相好又不會何許官事，便出關欲去求見元始，生氣帥從元始湖中到手喲解決的方。
未料，廣成子這一出來，一看，鄺部落開展的人歡馬叫欣茂，族人生活金玉滿堂，心下道譚終究是天定人皇，自然有才具將部落管治好，心下惱怒，也不要去礙事太初了。這樣一來這神農正在招來下一任人皇呢，聽聞羌之名後，派人去請來閔，他要親自跟詹議論。佴意識到神農要見他，眼下煞是歡喜，歡娛而往。
神農見了訾，見他生的俊面豐朗，也是心絃一喜，道：“聞宇文羣體出了一位大賢，吾心甚喜。特遣人請來一見，現在時一見之下，果然如此。”董亦道：“我久聞共主種莊稼而飽天下，養畜而興世，開暢通而富五洲，制丹藥而醫全國，那是古代繼單于伏羲之後的大賢，心眼兒欽慕已久，現時和嘗所願，心下甚歡。”
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