漫畫–蒼的不倫–苍的不伦
“生而有氣，存於五中；修氣以補其身，煉器以鍛其神……”
開業的大段的敘屬於“提綱”，也讓莫離聽了了了所謂武修的一向總算是呀，盡然和主星上的這些“堂主”所貪的等位，都是一種名“氣”的廝，謬誤大自然靈性，以便人類團結生而便有的“真氣”。
心肝脾肺腎，對應着火木土金水五行之氣，那些五行之氣在這些內臟中又結成成了獨屬於人類的真氣，讓每一番人一呼一吸間都享着真氣牽動的便於。這雖七十二行相生。而如若該署氣被打亂就會來相剋，那就會讓人年老多病。
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“修武，不畏修氣，採取好三百六十行真氣，調用它們，洗煉骨骼經絡，催生親緣新力，方能蟬蛻粗俗。”
莫離閉着眼靜靜地聽着，一方面循謝謙的帶路先聲感到在體內的五行真氣。
和籙修中反饋本命籙無異，倘感到到五行真氣在寺裡的流動那就意味着考入武修的門道了。
而頭裡謝謙直接珍惜的武修天賦本來縱五臟中五行真氣的強弱。天才越好的人各行各業真氣就越強，也就越好被觀後感到，南轅北轍就越弱越禁止易被展現。永世石髓的用除卻改觀身軀骨肉之類的耐力外圍，最大的用場縱加倍五臟中藏着的五行真氣濃淡，是曲折的擡升受益者的武修天賦。
“無需急，三教九流真氣潛伏，你要極端不厭其煩才力探索到……”
“師叔，我，我感其了。”
“別灰心，你……你說呦？”
“我痛感三教九流真氣了。”
“這不足能！？”
謝謙眉梢一皺，他當機立斷的當莫離是在瞎說。一度要求靠着終古不息石髓才識理屈詞窮到達武修門板的人幹什麼或然手到擒來的就深感兜裡的三教九流真氣？要明瞭這離始“開骨”也才將來近一炷香的時期。
“一起五股真氣，以心臟爲匯合點，產生一番閉環，同期互動間再有有小的單輪迴氣流……”
“你……果然感到到了？連七十二行環都影響到了？！”謝謙緊掀起莫離的肩膀將他舉了發端和自平視，口吻都不怎麼變調了。
“五行環？說是那些氣浪閉環嗎？無誤，我能清清楚楚的反饋到它，很模糊。”
莫離稍事緊緊張張，歸根結底被特大型重者謝謙抓在手裡，痛感上肢上的力道，他自負倘或這大塊頭意在，事事處處能將他疊開端。
其他莫離自己實際也稍許狐疑，他的武修原偏向次於嗎？陳天麟這樣說過，謝謙也這樣說的，可怎他在現實性感應中卻感覺好壓抑？竟他在剛始發感應的一轉眼實質上就發現到了七十二行真氣的閉環，左不過原因怪誕和想要重蹈肯定才貽誤了半柱香左右。
胡會那樣？
不單單莫離友善難以名狀，謝謙更是如斯。
說好的武修材志大才疏呢？這傢伙緣何力所能及簡之如走的就感應到三教九流真氣，還連更潛在的五行環都感觸到了。再者還說出了“模糊”二字，這是存心在誇口是吧？定勢是出風頭！
謝謙想糊里糊塗白，腦裡一派亂紛紛，由於莫離這一出無奇不有的觀感幾乎倒算了他從命半世的武修常識。
僅邊盡關心着的陳天麟宛如體悟了怎的，臉龐泛着睡意：“會不會是莫離的雜感廣度遠超他的武修天稟？”
“甚麼？等等！你的寄意是他的靈魂資信度造成了他有感精確度的傑出，又默化潛移了他對七十二行真氣的有感？”
“不離兒！”
“這麼着如是說，那莫離當今的武修自然還真就說心中無數了！我爲何先頭煙消雲散悟出這或多或少呢？”謝謙內置莫離，眉眼高低奇特的告終來往渡步，宛是在思量着咋樣。
而莫離今日看了看陳天麟和謝謙，聳了聳肩，復盤膝坐了下，閉眼又肇端了對七十二行真氣的反射，這件事對他來說還很爲奇，投降他也悠閒，以是玩牌怡然自樂。
對比起前感受本命籙，此次莫離感到有形真氣又是另一種感染了。
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靈魂規模是銀的一派光澤，在光芒美麗到滿天的籙雙簧般的劃過，末段由三魂七魄中選十枚。
真氣層面的感受視爲烏黑一派，在黑咕隆咚中找出火光燭天，而輝即若代表各行各業真氣的五色工夫，綵帶均等在暗沉沉中組成一期個閉環，生生不息。
這就很有意思了，莫離看這一明一暗是不是代替着人的意向性？又暗合了道門陰陽相濟的說法？
往日當民宗局政科交通部長的下看過海量的道文獻，多竟然未暗地的所謂秘典，之內有夥至於道家在肉體此中和魂靈的猜測苟。該署莫離都記很明瞭，但向來是當“歡迎會”在看，從前穿越後卻覺察“鑑定會”改爲“社會行”。
民間語說一竅通百竅，只要回溯了早已死記硬背的壇經，再聯接現自的氣象，莫離很翩翩的就會悟出或多或少關於道家裡對“武學”的有點兒描述。要時有所聞道門亦然講究“氣”的，乃至將一點研究這方面的各戶先驅稱“練氣士”。
既然都是練氣，那是不是和者天底下裡的武修享有殊塗同歸之妙呢？
莫離很想試試，比如說將仍然清撤感應到的各行各業真氣帶路進己軀的某一條經脈，試轉眼間這各行各業真氣是否可觀直達道門所說的“氣”的效能。又或許恍若於小小說裡的“分力”？
“莫離，你聽着，既然你佳績感應到五行環，那你再試試看，能辦不到將七十二行環四下的那幅理路也反響到。甭急，你拔尖遵照你的經頭緒來冉冉摸……不用理屈，苦鬥就好。”
枕邊猛地響謝謙吧，莫離再一次慨然太巧了。
反射五行閉環中心的條？跟着經脈小試牛刀？這不就是剛纔他大團結從道家經籍裡的臆度嗎？
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